Pobierz
Ani_eska
570 31 2

Długość śladu

37,87 km

Suma

182 m

Poziom trudności

Średni

zejść

178 m

Max elevation

165 m

Trailrank

30

Min elevation

119 m

Trail type

One Way
  • Zdjęcie Augustów - Rz. Rospuda - Św Miejsce - Augustów
  • Zdjęcie Augustów - Rz. Rospuda - Św Miejsce - Augustów
  • Zdjęcie Augustów - Rz. Rospuda - Św Miejsce - Augustów
  • Zdjęcie Augustów - Rz. Rospuda - Św Miejsce - Augustów
  • Zdjęcie Augustów - Rz. Rospuda - Św Miejsce - Augustów
  • Zdjęcie Augustów - Rz. Rospuda - Św Miejsce - Augustów

Współrzędne

1202

Uploaded

21 maja 2021

Recorded

maja 2021

Live Tracking

Share your location with friends and loved ones during an activity.

Get Wikiloc Premium Upgrade to remove Ads
Live Tracking Live Tracking
Be the first to clap
Share
-
-
165 m
119 m
37,87 km

Obejrzane 64 razy, pobrane 3 razy

w pobliżu Augustów, Województwo podlaskie (Polska)

Szlak rowerowy niebieski Augustów - Bakałarzewo, ale po odwiedzeniu uroczyska Święte Miejsce, wracamy do Augustowa.
Najlepiej jest śledzić szlak, choć ja czasem zbaczam ze szlaku i jadę ścierzkami. Info z zegarka różni się od tego z Wikiloc, bo telefon się rozładował. Czas na pokonanie tego szlaku to ok 4h.
Przy km 6, można zjechać w lewo, żeby odwiedzić Gołą Zośkę :)

Uroczysko Święte Miejsce km 20, to kapliczka z 1990 r. i kilka drewnianych i kamiennych krzyży oraz drewniany świątek (zapewne św. Józef).
Na starym krzyżu zamocowana jest tabliczka z tekstem śp. ks. A. Kochańskiego: krzyż dębowy stary, wzniesiony prawdopodonie przez dawnych tutejszych mieszkańców, Jadźwingów, z drużyny Skomęta, który w r. 1283, w liczbie około 1600 dusz przyjęli chrzest i wyemigrowali do Samlandji, w obawie przed prześladowaniem nieochrzczonych Jadźwigów. Był przez reakcję pogańską usunięty, palony i wrzucony do rzeki, a następnie postawiony na nowo około r. 1285 po przyjęciu chrztu przez Skomęta i resztę ludzi z jego drużyny."
Zwyczajem okolicznej ludności (wyglądającym na pogański), 24 czerwca zbierali się na Świętym Miejscu, modlili, zjadali rytualny posiłek, obmywali w rzece, składali pod krzyżami ofiary z pieniędzy i żywności. Etnografowie dostrzegają analogię z prawosławnym świętem Jordana. Możliwe, że uroczysko jest cmentarzem dawno nie istniejącej cerkiewki (z 1514 r.), a patronował jej św. Jan Chrzciciel.

Komentarze

    You can or this trail